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理療在發(fā)展過程中，繼承和發(fā)揚(yáng)理論，以理論的支柱，（砭、針、灸、藥和導(dǎo)引按蹺），為基礎(chǔ)，以經(jīng)絡(luò)學(xué)為，結(jié)合患者的病癥在進(jìn)行調(diào)治的同時(shí)，也充分利用現(xiàn)代化的理療設(shè)施進(jìn)行配合，將會出現(xiàn)事半功倍的效果。

理療固精
古人認(rèn)為，精血是人體營養(yǎng)物質(zhì)中的精華部分，是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，五臟六腑得精血的供養(yǎng)，才能保持其正常功能。如無節(jié)，精血虧損過多，就會造成身體虛弱、病變百出、減損壽命。而保養(yǎng)則可延緩衰老。

理療是通過利用人工或自然界物理因素作用于人體，產(chǎn)生有利的反應(yīng)，達(dá)到預(yù)防和疾病的方法。也是康復(fù)的重要組成部分，物理因素通過人體局部直接作用，和對、體液的間接作用引起人體反應(yīng)，從而調(diào)整了血液循環(huán)，加快了新陳代謝，促進(jìn)對組織的修復(fù)，調(diào)節(jié)系統(tǒng)的功能，提高免疫功能，消除致病因素，改善病理過程，達(dá)到治病目的。

理療靜神
靜神在傳統(tǒng)學(xué)中占有重要地位。古人認(rèn)為，神是生命活動(dòng)的主宰，保持神氣清靜，心理平穩(wěn)，可保養(yǎng)元?dú)?，使五臟安和，并有助于預(yù)防疾病、增進(jìn)健康和。
反之則怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、恐傷腎，以至誘發(fā)種種身心疾患。
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