理療在發(fā)展過程中，繼承和發(fā)揚(yáng)理論，以理論的支柱，（砭、針、灸、藥和導(dǎo)引按蹺），為基礎(chǔ)，以經(jīng)絡(luò)學(xué)為，結(jié)合患者的病癥在進(jìn)行調(diào)治的同時(shí)，也充分利用現(xiàn)代化的理療設(shè)施進(jìn)行配合，將會出現(xiàn)事半功倍的效果。
理療靜神：
靜神在傳統(tǒng)學(xué)中占有重要地位。古人認(rèn)為，神是生命活動(dòng)的主宰，保持神氣清靜，心理平穩(wěn)，可保養(yǎng)元?dú)猓刮迮K安和，并有助于預(yù)防疾病、增進(jìn)健康和。
反之則怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、恐傷腎，以至誘發(fā)種種身心疾患。

整體康復(fù)與辨證康復(fù)相結(jié)合：
整體康復(fù)和辨證康復(fù)實(shí)際上是中醫(yī)整體觀念和辨證論治在中醫(yī)康復(fù)理療學(xué)中的具體體現(xiàn)。整體康復(fù)是指人體各部分的康復(fù)相統(tǒng)一，人體康復(fù)與自然環(huán)境相統(tǒng)一，人體康復(fù)與社會環(huán)境相統(tǒng)一。中醫(yī)康復(fù)理療的診療主張從整體出發(fā)，強(qiáng)調(diào)天人相應(yīng)、形神合一、順應(yīng)自然、適應(yīng)社會，即利用綜合性的方法達(dá)到人體形神功能和社會活動(dòng)能力的恢復(fù)，體現(xiàn)了中醫(yī)康復(fù)理療學(xué)"全面康復(fù)"的思想。

中醫(yī)康復(fù)理療采用易懂、易學(xué)、易會的實(shí)用技術(shù)，成本低廉，容易被康復(fù)人員、康復(fù)對象及其親友掌握，便于推廣應(yīng)用。既適用于正規(guī)的康復(fù)機(jī)構(gòu)，也可因地制宜，開展社區(qū)康復(fù)工作。這樣可以以較少的人力、物力、財(cái)力投入，滿足康復(fù)對象的基本康復(fù)需求，使大多數(shù)康復(fù)對象享有可及的康復(fù)服務(wù)。

理療經(jīng)絡(luò)：
經(jīng)絡(luò)是遍布人體全身的“網(wǎng)絡(luò)”系統(tǒng)，它控制著血和氣的運(yùn)行流動(dòng)，以保證各組織系統(tǒng)的正常功能?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說，經(jīng)絡(luò)具有決生死、處百病、調(diào)虛實(shí)之作用。古代學(xué)家認(rèn)為，疏通經(jīng)絡(luò)可作為攝生的重要措施，而簡便的方法就是經(jīng)常針灸三個(gè)重要穴位即合谷穴、內(nèi)關(guān)穴和足三里穴。
合谷穴可以防治顏面及五面的疾病，內(nèi)關(guān)穴有助于防治心臟疾患，足三里穴則對預(yù)防五臟六腑特別是消化系統(tǒng)的疾病有效。
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